Женская историческая ночь



В основе акции, получившей название «женская историческая ночь», лежит идея наполнения городского пространства женскими именами и портретами, чтобы таким образом напомнить о роли женщин в истории и развитии общества. Акция проводится в разных странах мира 8 мая.

В эту ночь публичное пространство заполняется плакатами, листовками, постерами с изображением и информацией о женщинах, сыгравших значимую роль в истории, внесших вклад в развитие науки, культуры, экономики, общества в целом.

Что такое женская историческая ночь?

Внимание уделяется не просто известным женщинам, а тем, которые противостоят патриархату, милитаризму, насилию, самой своей жизнью разрушают стереотипы о вторичной, подчиненной роли женщин и их неспособности к некоторым видам деятельности, способствуют распространению ценностей мира, свободы, равенства, толерантности.

В духе идей свободы и ненасилия участни_цы [здесь и далее читать как участницы/участники –прим.ред.] акции могут самостоятельно выбирать своих собственных героинь (например, тех, которые особенно повлияли на становление их личности или чья деятельность наиболее созвучна проблемам сегодняшнего дня), могут договариваться об общих для всех фигурах нынешней ночи или обмениваться собственноручно сделанными плакатами и листовками.

Сам процесс расклеивания листовок может быть молчаливым или сопровождаться рассказом о сути женской исторической ночи, про которую, сказать по правде, у нас мало кто знает.

Расклейка плакатов отражает идею символического захвата женщинами городского, культурного, публичного пространства и шире – противостояние замалчиванию женской роли в истории, доминированию мужчин в публичной сфере общественной жизни.

Листовки женской исторической ночи в Калининграде, 2014 год

Уличная арифметика и история науки

Впервые женская историческая ночь («Kvinnehistorisk natt») была придумана и осуществлена в 2005 году жительницами норвежского города Берген. Помимо листовок и плакатов, норвежки добавляли в городскую среду большие настенные женские фигуры, размещали таблички с новыми названиями улиц и памятников.

К слову, в столице Норвегии Осло женскими именами названы 100 улиц, тогда как мужскими – 750, то есть мужские имена встречаются в городской среде более чем в 7 раз чаще, чем женские.

Не сомневаюсь, что среди читающих данный текст найдутся те, кто готов воскликнуть: ничего удивительного, ведь среди женщин действительно гораздо реже встречаются «исторические личности», их вклад в развитие общества, культуры и, особенно, науки, крайне невелик!

На самом деле эта незатейливая статистика названий улиц отражает тот факт, что успехи и достижения женщин в самых разных сферах деятельности замалчиваются.

В отличие от мужчин, женщинам до сих пор отказывают в признании, а порой и в самом праве заниматься «серьезным» делом – например, таким как наука, техника или IT.

Прежде чем мысленно спорить на эту тему, ответьте: слышали ли вы имя Сары Метер – изобретательницы перископа, или Долорес Джонс, придумавшей автомобильный глушитель? Табитты Бэббит, которая не смогла запатентовать изобретённую ею циркулярную пилу: в ответ на такое намерение ей посоветовали заняться «своим» делом – готовить и заниматься детьми? Ады Лавлейс или Радью Перлман, которые, казалось бы, должны быть известны каждому уверенному пользователю компьютера и интернета?

Знаете ли вы, кто открыл, из каких частиц состоит Солнце? Может быть, Генри Н. Рассел? Или всё-таки Сесилия Пейн, защитившая докторскую по астрономии к 25 годам и сделавшая это удивительное открытие, присвоенное Расселом?

История науки полна подобных сюжетов – талантливые женщины упорно работают, а их коллеги / руководители / мужья / братья порой не просто присваивают себе результаты, но ещё принижают роль реальных авторок. Так было, например, с Нетти Стивенс, обнаружившей, что пол человека определяется 23-й парой хромосом (Х и У). Стивенс не посчастливилось работать с Т. Морганом, который не только получил за это открытие Нобелевскую премию, но и нелестно отозвался о Нетти в научном журнале.

И статистика научных открытий, и городская карта говорят нам об одном и том же: вклад женщин в жизнь и развитие общества часто не получает заслуженной оценки, их усилия обесцениваются, а лавры (в том числе Нобелевская премия) достаются мужчинам.

Женская историческая ночь в Калининграде

Если вновь обратиться к уличной арифметике, то можно обнаружить, что соотношение женских и мужских имен на карте Калининграда составляет примерно 1:20. Мужские имена носят около 300 городских улиц (не считая улиц Портовиков, Радистов, Чекистов, Энергетиков и пр., пол которых, по крайней мере, грамматически является мужским). Женских имен на карте Калининграда всего 15. До сих пор на карту города не нанесены имена таких выдающихся женщин, имеющих непосредственное отношение к его истории, как Королева Луиза и Ханна Арендт. Более того, полуротонда Луизы в Центральном парке всё ещё не восстановлена, а на здании школы, где училась Ханна Арендт (ныне школа №41), нет даже мемориальной доски.

В Калининграде Женская историческая ночь впервые была проведена два года назад, в 2014 г.

С самого начала ее инициатор_ки решили сфокусироваться на продвижении имён женщин, чья жизнь и деятельность была связана с нашим городом – Калининградом-Кёнигсбергом – и регионом в целом.

Это знак уважения и к земле, где столь причудливо переплетаются исторические сюжеты, и к замечательным женщинам, которые здесь жили и творили, но о которых, в большинстве случаев, мало кто знает.

Важной особенностью Женской исторической ночи в Калининграде, помимо традиционных «партизанских» акций по распространению в городской среде информационных листовок, стало проведение просветительских мероприятий – публичных лекций, кинопросмотров с обсуждением, круглых столов.

Так, в 2015 году на базе Центра военно-мемориальных исследований БФУ им. И. Канта прошел круглый стол «Женщина на войне». Уже дважды участники мероприятий имели возможность – благодаря Максиму Кожемякину – познакомиться с вкладом женщин в развитие психоанализа. Открытием женской исторической ночи прошлого года, безусловно, стала – благодаря изысканиям Ильи Дементьева – Софи Брутцер, исследовательница творчества Р.-М. Рильке. Кстати, её портрета так и не удалось найти, так что на посвящённой ей листовке была представлена титульная страница её диссертации.

Публичная лекция Ильи Дементьева «»У моря сидела девочка, как мать сидит у ребёнка»: Софи Брутцер — забытое имя на литературной карте города», 2015 год


Так в рамках калининградской женской исторической ночи встретились две линии в процессе признания женской истории – академическая, научно-исследовательская и гражданская, активистская.

Наука женской истории

Не только для общества в целом, но и для самой исторической науки женщины долгое время были, по меткому выражению Джудит Лорбер, «невидимыми объектами истории». История писалась и рассказывалась так, как будто бы в ней не было женщин («womanless history»).

Призыв Вирджинии Вульф написать историю женщин был услышан на рубеже 1960-70-х годов, когда в гуманитарных и социальных науках стали активно развиваться гендерные исследования. При этом довольно долго сохранялась тенденция лишь дополнять «мужскую» историю женскими именами, чьё попадание в историю, скорее, трактовалось как нечто необычное, выход за рамки нормы.

Тем не менее постепенно историкам удалось собрать документы о жизни обычных женщин в разные исторические эпохи, зафиксировать изменения в их социальных статусах, написать биографии знаменитых женщин и хроники женских движений.

Женское измерение истории привнесло в эту науку новые объекты исследований – труд женщин, повседневная жизнь и частная сфера, материнство и аборты, семейные отношения, наука и техника, миграция и колонизация, сексуальность и маскулинность, и др. Однако при всём разнообразии тем, подходов и методов главным достижением (и общим измерением научных изысканий в области женской истории) стало помещение женщины в фокус исследования, предоставление ей статуса «субъекта изложения, агента нарратива» (Джоан Скотт), возможности говорить своим голосом, а не быть пересказанной мужчиной.

Для обозначения такого подхода даже появился специальный неологизм – herstory (от англ. her – её и history – история) как истории, изложенной с женской перспективы, рассказанной женским голосом и подчеркивающей роль женщин.

В нашей стране знамя herstory многие годы достойно несет Российская Ассоциация Исследователей Женской Истории (РАИЖИ), в задачи которой входит содействие развитию женской и гендерной истории в нашей стране и интеграция отечественных исследователей женской истории в мировое научное пространство.

Как принять участие в женской исторической ночи

Основное послание женской исторической ночи – плакаты и листовки, выполненные самими участни_цами. Нарисованные от руки, сделанные в технике трафарета или отпечатанные на принтере, они становятся своего рода арт-объектами.

Важный момент: на плакате должны быть указаны название акции (Женская историческая ночь), год и место ее проведения – так вы продемонстрируете своё единство с другими людьми, выступающими против замалчивания роли женщин в истории.

Непраздным является и вопрос: где клеить? Наш город страдает от визуального мусора – это не только обилие наружной рекламы, но и многочисленные объявления, которыми, например, обклеивают столбы или остановки общественного транспорта. Никакого желания усугублять эту ситуацию нет. Кроме того, объявления, наклеенные на столбах, довольно быстро ликвидируются сотрудниками муниципальных служб. Более подходящим местом представляются, скажем, доски объявлений около вашего дома или бело-голубые строительные заборы. Листовку также можно повесить в офисе, на доске объявлений вашей организации и т.п.

В любом случае не стоит бояться непогоды, из-за которой листовка может размокнуть, или блюстителя порядка, который ее сдерет. У акции нет цели захватить пространство города навсегда; напротив, именно такому – патриархальному – подходу и противостоит женская историческая ночь.

Листовки Женской исторической ночи, Калининград 2015 год


Фото плакатов и их размещения в городской среде принято выкладывать в сети интернет (например, сюда), что открывает возможности развития мероприятия, так как участни_цы узнают друг о друге, ещё незнакомых им женских именах в истории, могут обмениваться мнениями и впечатлениями.

Что касается того, кто может участвовать в женской исторической ночи – а по этому поводу периодически возникают дискуссии – то ответ прост. Ни пол, ни возраст, ни любые другие социально-демографические характеристики значения не имеют. Что имеет значение, так это ваша убежденность в том, что на место замалчивания и принижения роли женщин в истории должны прийти признание и уважение.

Ода Женской исторической ночи (пер. с норвежского)

Просто оглянись, будешь ты удивлена –
на улицах повсюду лишь мужские имена.
Джентльменам памятники – так, словно дам
не существовало никогда.
На всём вокруг насилия печать.
Припомни женщину, свою героиню.
Позволь же улицам её услышать имя
и правде восторжествовать.
Город – это хроники патриархата.
Женщины свободны в рамках порноплакатов.
Отныне всё будет совсем по-другому.
Вернём себе сегодня город!
Утром транслируют вранье про равенство,
а вечером – что женщинам на улицах опасно.
Но наша безопасность зависит от статуса.
Мы пишем женскую историю заново.

*Джудит Лорбер ( род. 1931) – социолог, гендерная исследовательница, авторка теории социального конструирования гендерных различий.

**Вирджиния Вульф (1882–1941) – британская писательница, литературный критик, представительница модернистской литературы первой половины ХХ века.

***Джоан Скотт (род. в 1941) – американский историк, внесла особый вклад в развитие гендерной и интеллектуальной истории.